🎊 【百日文学】文学常识——天心取米,未必敢来!

【百日文学】文学常识——天心取米,未必敢来!

其实,人们对汉字的研究,早在先秦时代就开始了。秦代有李斯的《仓颉篇》、赵高的《爱历篇》、胡毋敬的《博学篇》等;汉代,将以上三书合一,称《仓颉篇》,此外还有史游的《急就篇》。由于这些著作主要是给儿童识字用的,故统称为“小学”。东汉的许慎总结前人的成就,写成《说文解字》一书,系统分析了汉字的六种结构,学术上称为“六书”:

象形。《说文解字》说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也。”意思是依照物体的轮廓,用弯曲的线条,画出那个物体的形状来,这就是象形字,如“日”“月”等字。

指事。《说文解字》说:“指事者,视而可识,察而见意,上、下是也。”意思是看一下就可以知道它代表什么,但要仔细观察以后才能明白它的意义,比如“上”“下”等字。这类字一般都有指示符号,表明字义所在。

会意。《说文解字》说:“会意者,比类合谊,以见指妫,武、信是也。”意思是把两个或两个以上的字合并在一起,并把它们的字义合起,就出现一个新义的指向。会意字多为合体字。如“武”,甲骨文为长,上边是戈,下边是脚趾,表示开步执戈,动武征讨。

形声。《说文解字》说:“形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。”意思是“江”“河”属水一类的事物,所以用“水”作为形旁,而取“工”“可”作为声旁,两者相合而成形声字。

转注。《说文解字》说:“转注者,建类一首,同意相受,考、老是也。”意思是建立同一类的字有统一的部首,如果字义相同,则可互相注释,如“考”“老”就是这样。“考”“老”属同一部首,又都是年老的意思,《说文解字》称“老,考也”,“考,老也”。可见转注要有两个条件,一是部首相同,二是字义相同,非此构不成转注。

假借。《说文解字》说:“假借者,本无其字,依声托事,令、长是也。意思是词语中没有这个字,但也不用新的字,而是借用现成的字去表示,如“令”“长”就是这样。因为古代一县之长为令。“令”本发号施令之“令”,“长”本年长、尊长之“长”。表示一县首脑的字没有,借用“令”“长”二字来代用。

最后,想要问一下:

不知道各位聪明的读者有没有发现开头故事中的小漏洞呢?

漏洞1:在“取”字上加一笔,如何变成“敢”?

漏洞2:天心取米和未必敢来采用的都为简体字,而西汉时期使用的文字主要是小篆,这个改法,明显就不成立的。(如图)

天心取米(小篆)

未必敢来(小篆)

所以这个故事,很可能是后人杜撰的。

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