2011年，山西省考古研究所展开了一项全面的考古行动，研究人员们深入吉县的各个遗址，开展抢救性发掘，力图挖掘并整理出更多珍贵的历史资料。在此次考古过程中，研究团队发掘出大量珍贵文物，时间跨度从战国到民国，文物总数达到291件。其中，最令人震惊的发现是在娲皇宫遗址中出土了一具人类骸骨。此外，研究人员还发现了一个木函和一些动物骨骼。对于这具人类骸骨的身份，专家们决定运用碳十四技术进行追踪，以确定它的年代。然而，这一过程非常漫长，而在等待的过程中，专家们决定先研究这个木函。它看似普通，没有任何复杂的装饰，但它竟有一个小巧的机关，可以轻易开关。木函被缓慢打开，里面的竹简碎片被拼接起来，竟意外揭示了一段令人吃惊的历史。竹简上写道：“大明正德十五年（1520年），天火烧了金山寺，皇帝遗骨流在此，十六年上梁立木……皇帝遗骨先人流下。”这段文字引发了专家们的好奇心，因为它表明，这些遗骨曾被称为“皇帝遗骨”，但其内容和表述似乎并不符合常见的历史记载。
这段文字背后的谜团逐渐引发了更多猜测。为什么明代的记录会提到“皇帝遗骨”，而这“皇帝”并不像是某个具体的历史皇帝？有专家甚至提出了大胆的猜想，这些骸骨或许与古代的女娲有关。女娲，作为中国上古神话中的创世女神，是中华民族的文化始祖之一。她创造了人类，设立了婚姻制度，并为人类社会带来了深远的影响。倘若真的是女娲的遗骨，那么她的神话是否会因此破灭呢？然而，神话毕竟属于神话，它们主要流传于《山海经》及《说文解字》等书籍当中，这些书籍的历史准确性并非无可置疑。如果吉县出土的骸骨真的是女娲的遗骸，那么所有关于她的神话可能都会遭遇前所未有的挑战。
就在专家们陷入争论时，碳十四追踪实验终于得出了结果：这些成年骸骨的年代大约为6200年前。尽管这个结果依然无法完全排除其为女娲遗骨的可能性，但由于缺乏明确的上古文字记载，这一发现仍无法完全填补历史的空白。更重要的是，目前并没有足够的证据表明吉县“人祖山”是中华文明的起源地，因此此次发现并未为中华文明的探源工程提供更多有力证据。尽管如此，吉县人祖山的发现仍给我们提供了无限的可能性，但答案依然未曾明晰，悬而未决。
历史，是一片浩瀚的长河。6200年前的事件，对它来说不过是微不足道的一瞬。对于我们这些后人而言，或许要投入毕生的精力，才能窥见其中的真相。谁是这些遗骨的主人？明代所说的“皇帝”究竟是指谁？这些问题的答案，仍然有待进一步的研究和探索。正如考古学者的职责所在，我们必须不断追根溯源，破除疑云，求得真理。
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